"Tomado de respeito, levantei o olhar, pois vislumbrei, por filósofos rodeado, o mestre de todos quantos pelo saber se distinguiram. Os demais o observam e homenageiam; Platão e Sócrates entre eles eram os que mais próximos do mestre se postavam".
Dante Alighiere
O órgão (organon)
1. categorias
2. a interpretação
3. analítica primeiro
4. posterior analítica
5. tópico
6. refutações
Sofisticado
Plano
Teoria do significado e os símbolos
Teoria da proposta
Teoria da argumentação
indução
dedução
Diagramas de Venn
A significância
"Os sons de voz são símbolos estados de alma e as palavras escritas de símbolos emitidos pelas palavras de voz. E assim como a escrita não é o mesmo em todos os homens, as palavras faladas não são não é o mesmo, embora a estados a alma em que estas expressões são os sinais são idênticos em todos os imediata, como o são também as mesmas coisas estes estados são as imagens"(Interpretação, eu16-A)
"Não é possível levar em discussão as coisas em si, mas, em vez de coisas que precisa usar seus nomes como símbolos "
(Refutações sofisticados, 1, 165A)
Teoria da proposta
Para juiz, não é suficiente para empregar palavras isoladas: elas devem ligar para eles,para obter uma afirmação (apophanseis) As propostas podem ser obtidos simples ou complexa Uma proposição simples é sempre composta de dois elementos: o sujeito (hupokeimenon) e o predicado.
O que a proposta diz alguma coisa, é sobre isso o que se diz do sujeito, o predicado que há duas maneiras para julgar:
A afirmação (kataphasis) é a crítica que o predicado pertence ao sujeito.
Negação (apófise): alguém nega que o predicado pertence ao sujeito.
Aristóteles distingue as ciências teóricas (primeira filosofia, teologia e ontologia, matemática, física), prática (ética e política) e poesia (que lidam com produção e da tecnologia nas várias artes e ofícios). Não é fácil de corrigir um lugar para a lógica na classificação: é em certo sentido, uma arte e uma técnica de discurso verdadeiro, mas as suas implicações para a verdade e fazer com que seja como uma disciplina teoria, cuja participação é metafísica. Lógica de Aristóteles é a doutrina do Logos (palavra que significa que as palavras, fala e razão). Ela está exposta em diversos tratados juntos sob o nome de Organon (a ferramenta por excelência filosófica), que oferecem uma análise em profundidade do que constitui a diferença específica do homem: a palavra. Na verdade Aristóteles define o homem como "a vida que tem a palavra." Quanto à palavra lógica é aquela que se preocupa em "fazer manifestar o que é." Portanto, é provável que receba um valor de verdade: verdadeiro ou falso. Compete, portanto, dentro do juízo, não sentimentos levados em consideração pelos modos de discurso como retórica estudada ou a Poética.
O raciocínio dedutivo
Nos dois primeiros tratados do Organon, as categorias e na interpretação, a verdade fala provável é definida como a atribuição de um predicado a um sujeito. Sua estrutura, portanto, tem um nome afirmando que está sendo discutido (o sujeito) e um verbo que denota o que se diz do sujeito (o predicado). Em qualquer julgamento na forma de "Sócrates é mortal", a união de sujeito e predicado ("atributo") é feita pela cópula: o verbo "ser". Os dois termos juntos e envolvem um significado característico do verbo "ser". Esses significados de "estar" envolvido em formas de pregação, são as categorias.
Os primeiros Analytics eo posterior estudando raciocínio dedutivo, o "silogismo" e suas muitas faces. Esta forma de raciocínio é a deduzir, duas proposições dadas assumiu verdadeira (as instalações), uma terceira proposta, que é rigorosamente o resultado, não houve outras propostas têm sido implicados. Por exemplo, as duas premissas: "Todos os homens são mortais" (proposição maior do silogismo) e "Agora, Sócrates é um homem" (proposto menor) deve seguir a conclusão: ". Portanto, Sócrates é mortal" formas possíveis o silogismo (suas "figuras") são estudadas sistematicamente por silogístico: ele isola os vários tipos de propostas que possam estar envolvidos. Esta tipologia é particularmente com base na significância quantitativa - universal, particular ou singular - propostas, mas também em termos de compreensão e estendendo os conceitos que são sujeitos ou predicados. Os recursos silogismo, de fato, toda uma hierarquia de conceitos em gêneros, espécies e indivíduos: é porque todos os homens, que constituem a espécie humana faz parte do tipo de mortal (classe maior), e porque indivíduo Sócrates pertence à espécie humana, que Sócrates também é necessariamente o tipo de mortais, o gênero a que espécie pertence.
Os princípios de raciocínio
Os pressupostos básicos raciocínio também são abordados no Google Analytics, que demonstram a necessidade de rastrear os princípios e axiomas pressupostos de qualquer dedução e de demonstração. Isso requer não assume qualquer indução. Mas esses princípios em si não poderia ser deduzido nem provou: caso contrário, iria até o infinito. Aristóteles, em seguida, faz a suposição de que os primeiros princípios, tais como a não-contradição, que todos os outros princípios pressupõem - são adotadas por todo o raciocínio de um "texto".
Os tópicos - um dos dois últimos tratados do Organon com refutações sofisticados - que estudam uma forma de pensamento pré-científico. Esta é a discussão que aborda todos os assuntos de forma indiscriminada, sem primeiro analisar os fundamentos da sua própria. Então, ao invés de se basear em premissas verdadeiras e imediatas como o silogismo científico, a discussão se refere a "lugares comuns" (topoi), isto é, as premissas são apenas prováveis admitidos sem exame do interlocutores. Aristóteles vê um duplo interesse na análise das opiniões comuns que são relatados na discussão. Ele permite que, primeiro, aprender a argumentar a favor e contra uma idéia, e ao fazê-lo, para melhor discernir o certo do errado. Em segundo lugar, já que os pareceres, como os primeiros princípios da ciência, nascidas da intuição, seu estudo fornece acesso à compreensão dos princípios científicos. Além disso, os temas sugeridos, a partir da análise das premissas da discussão, uma classificação de predicados. De acordo com o seu relatório com o sujeito, o predicado pode realmente expressar a essência do sujeito (este é o caso de qualquer definição), ou uma de suas propriedades, ou de gênero ou de qualquer de suas características acidentais. Portanto, este é o lugar onde a argumentação dialética, onde não se mostrar, mas onde se simplesmente o que é verdadeiro. Quanto Refutações, Aristóteles emprega a crítica de argumentos falaciosos dos sofistas.
Metafísica
Lógica de Aristóteles não é simplesmente um instrumento formal do conhecimento científico. Ela conduz a meditação até que o problema de "primeiros princípios e causas primeiras," para a questão do ser como sendo: O que significa ser? O que é, estritamente falando? Abre o caminho para a "ciência do ser enquanto ser", ou seja, a "filosofia primeira", que mais tarde foi chamado de metafísica, que os livros que tratavam encontravam-se colocados Alexandria depois da física (meta ta Physika) no catálogo das obras de Aristóteles feita por Andrônico de Rodes.
"Optima afferre virtutum exemplis constantia. Quomodo fuit virtutis deferri Socrates - an usu verborum adiecit. Non respondere. Aristoteles ergo post paucos annos, dixit: "Virtus exemplo usus transferri non potest." Hic autem ut capto. Mutato populi quotidie animas, transfigurat societatis et aedificare novum mundi."
“A melhor forma de se transmitir as virtudes é pelo exemplo, pela coerência. Certa vez perguntaram para Sócrates como a virtude poderia ser transmitida - se pelas palavras ou conquistada pela prática. Ele não soube responder. Então, Aristóteles, depois de uns anos, respondeu: "A virtude só pode ser transmitida pela prática e por meio do exemplo". Aqui, eu posso tentar ser o exemplo. Mudando o cotidiano das pessoas, transformando a sociedade e construindo um novo mundo.”
Miguel Srougi
O Brasil tem sido muito bonzinho com a Bolívia, tem dissimulado os abusos das autoridades bolivianas para com o Brasil e os brasileiros. Creio que está na hora de dar um basta a tudo isso, nossa pátria não é a casa da mãe Joana para militares bolivianos, ou de qualquer outra nacionalidade, entrem armados ou não em nosso território sem autorização. Os abusos são inúmeros, estão expulsando produtores brasileiros que vivem em seu país para desapropriar, e confiscar seus bens construídos através de anos de muito trabalho. Tem a questão dos veículos brasileiros roubados que vão engrossar a frota dos receptadores bolivianos, e alimentar o tráfico de drogas aqui, houve o nefasto episodio da desapropriação de bens da Petrobrás (Petróleo Brasileiro S.A) em solo boliviano. Se o governo brasileiro começar a agir de forma enérgica, só quem sairá perdendo é a Bolívia. Precisamos acordar e repudiar tais abusos vindos de bolivianos, de qualquer outra nação do Continente americano, ou de qualquer outro continente... Somos soberanos
Lo digo, con toda sinceridad cuando digo que el Brasil ha sido muy agradable a Bolivia, se ha escondido muchas veces elabuso de las autoridades bolivianas hacia Brasil y los brasileños.Creo que es hora de poner fin a todo esto, nuestro país no es la casa de madre Juana, cada casa es un mundo y tiene propietarios, no acepteíamos la entrada de los militares bolivianos, o de cualquier otra nacionalidad, armada o no entrar en nuestro territorio sin autorización. Numerosos son lós abusos, están impulsando los productores brasileños que viven en su país para expropiar y confiscar sus activos construidos a través de años de duro trabajo.Tiene el problema de los vehículos robados en Brasil, que se hinchan la flota de los receptores bolivianos de coches y alimenta lo tráfico de las drogas aquí, no fue el desastroso episodio de la expropiaciónde los activos de Petrobras en suelo boliviano. Si el gobierno brasileño comienza a actuar de manera contundente, al final sólo pierden aquellos que es Bolivia en octubre. Tenemos quedespertar y repudiar estos tempuje proveniente de Bolivia, de cualquier otra nación en el continente americano, o de cualquier otro continente ... Nosotros brasileños son en nuestro país (nuestra casa) todos soberano!
I mean it in all sincerity when I say the Brazil has been very nice to Bolivia; it has concealed many times the abuse of the Bolivian authorities towards Brazil and the Brazilians. Believe that it's time to put an end to all this, ours country is not with her mother Joan’s home to the Bolivian military, or any other nationality enter into here in ours homeland armed or not, in our territory without authorization. The abuses are numerous, are driving producers Brazilians living in your country to expropriate, and confiscate their assets built through years of hard work. Has the issue of stolen vehicles in Brazil that will swell the fleet of receivers Bolivian of cars and drug trafficking here, there was the disastrous episode of expropriation of assets of Petrobrás on Bolivian soil. If the Brazilian government starts acting in a forceful manner, in the end only those who lose out is Bolivia. We need to wake up and repudiate such abuses coming from Bolivia, of any other nation in the American continent, or of any other continent ... Moreover in ours country we are sovereign!
de José Cícero Gomes
Dia 30 de abril de 1912 – Trabalhadores da frente de trabalho de Guajará-Mirim são recebidos como heróis em Porto Velho, tinha eles concluído a mística E.F.M.M. como todo mito é sempre um grande desafio, e com a ferrovia do diabo, não poderia ser diferente. Um episódio histórico de coragem, bravura quase épico vivido por homens vindo de varias partes da periferia do capitalismo mundial e as duas nações imperialistas (a Inglaterra e os Estados Unidos), que tinham hegemonia na construção ferroviária no terceiro mundo no início do século XX, enviaram seus filhos para o coração da insalubre e isolada floresta subequatorial amazônica, Um inferno verde que ceifou vidas de “gentlemen e stupid men” de varias raças e credos. Mas no dia 30 de abril de 1912, o mundo fica sabendo que a ferrovia que muitos acreditavam ser impossível construir, foi concluída. Graças tenacidade de um homem impetuoso, como o truste americano Percival Farquhar.
Extraído de: OAB - Rio de Janeiro - 02 de Julho de 2009
Em entrevista, o advogado Máriton Lima fala sobre o uso do latim no meio jurídico
Quais seriam as principais razões para o uso de expressões latinas dentro do meio jurídico?
A grande razão é ser o nosso direito oriundo do romano, que tinha três grandes divisões: o direito civil, o das gentes e o natural.
Jus civile era o de Roma e de seus cidadãos. Compreendia os estatutos do senado, os decretos do Princeps, os editos dos pretores e também certos costumes antigos, que tinham força de lei.
Jus gentium era a lei comum a todas as pessoas, independentemente de sua nacionalidade. Autorizava as instituições da escravidão, da propriedade privada e defendia os princípios da compra e venda, das sociedades e dos contratos. Ele não era superior ao jus civile, mas o suplementava, aplicando-se especialmente aos habitantes estrangeiros do império.
Jus naturae era um produto da filosofia e constituiu uma das mais nobres realizações da civilização romana. Esse direito antecede ao próprio Estado, e qualquer governante que o desafiar torna-se automaticamente um tirano. Os estoicos haviam afirmado que todos os homens são por natureza iguais e detentores de certos direitos que os governos não têm autoridade para transgredir. Cícero (Marcus Tullius Cicero) foi o pai desse direito como princípio legal.
Apesar de já estar previsto em lei que "em todos os atos e termos processuais é obrigatório o uso do vernáculo", muitos acreditam num uso exacerbado dessas expressões, a ponto de impedir que os cidadãos compreendam o que está sendo dito. Como fazer para evitar tal problemática?
As pessoas cultas no Brasil fazem questão de dizer que são fluentes em inglês. Pois bem, nos Estados Unidos da América é muito utilizado o Black?s Law Dictionary, que traz muitas expressões latinas usadas pelo pessoal do meio jurídico, o que não impede os cidadãos de compreenderem o que está sendo analisado nos processos judiciais.
No Brasil, o latim é uma língua morta, mas todas as autoridades, conferencistas, jornalistas, advogados, procuradores, promotores, defensores, juízes e desembargadores, a cada instante, citam frases e expressões latinas, como demonstração de erudição e cultura.
Os cursos de direito não preveem o Latim como disciplina obrigatória. Isso deveria acontecer?
Deveria sim. Hoje o latim anda ausente dos programas, o que é lamentável, pois o latim ajuda as pessoas a raciocinarem.
A finalidade do latim é aguçar seu intelecto, para desenvolver o espírito de análise, para acostumar-se à calma e à ponderação, para tornar-se mais observador, para aperfeiçoar-se no poder de concentração de espírito e para obrigar-se à atenção.
Ao traduzir em latim as frases: "O homem que (quem) eu vi morreu, o homem que (qui) me viu morreu, as alunas que (quas) premiei estudam muito, conheço soldados cuja (quorum) coragem espanta", a pessoa é obrigada a pensar nos casos acusativo (quem e quas), nominativo (qui) e genitivo (quorum). Nessa obrigação está o proveito do estudo desse idioma: desenvolvimento de concentração de espírito, de atenção, de raciocínio. Aprender latim é aprender a pensar.
Ainda há muita dificuldade, por parte dos alunos de hoje, em fazer uso bom uso do latim? Qual a carga de "culpa" das universidades, neste caso?
A carga de culpa das universidades é não orientar o estudante para ser um cidadão, que vota e pode ser votado. Através do voto direto e secreto, com valor igual para todos, é exercida a soberania popular, para eleger os membros do Congresso Nacional. Eles é quem fazem as nossas leis. Quando colocarmos no Poder Legislativo pessoas realmente sérias, elas verão que a nossa origem está toda ligada à literatura latina e ao latim. Então eles imitarão os países sérios, onde se estuda sistematicamente o latim.
Como constitucionalista e professor de latim, quais seriam os principais entraves do latim dentro do Direito, tanto na sua aplicação, quanto no seu estudo acadêmico?
O principal entrave para o seu desprestígio foi um errôneo método de ensino, posto em prática, por uma didática antiquada e hermética que, aristocratizando-o, votou-o ao desprezo. Estando o latim fora dos currículos escolares, as pessoas usam termos latinos, sem nenhuma segurança e até com erros gramaticais.
Quais as reais vantagens de se continuar utilizando o latim dentro do meio?
O latim é a fonte comum das línguas neolatinas ou românicas (de Roma), como o francês, o italiano, o espanhol, o português, o romeno, o provençal, o dálmata e o sardo. Contribuiu igualmente para a formação de grande número de palavras em todas as línguas modernas - metade das palavras inglesas, direta ou indiretamente, são de origem latina.
De certa maneira, é o grande denominador comum de todas essas línguas hodiernas e, graças à solidez lógica de sua construção, oferece um meio de educação insubstituível. Idioma universal, possui a literatura mais rica, tanto pela quantidade como pela qualidade.
O que uma profissional da área precisa para adquirir um bom conhecimento do latim? Quais são os materiais essenciais (dicionários, gramáticas, aulas etc.) para o estudo?
Visitar o sítio www.latimedireito.adv.br, conhecer no orkut a comunidade Latim e Literatura Latina, pesquisar o sítio www.assimil.com (Le latin sans peine), assim como estudar a língua através das Gramáticas Latinas de Napoleão Mendes de Almeida, Saraiva e de João Ravizza (sebo).
Quais são as expressões latinas mais popularmente conhecidas?
As expressões latinas mais popularmente conhecidas estão no final do livro A lei na filosofia, na teologia e no direito (incluindo os direitos sociais nas encíclicas dos papas e a literatura latina com expressões traduzidas), São Paulo, LivroPronto, 2006, assim como no sítio www.mundodosfilosofos.com.br/latim.htm .
Autor: Da redação da Tribuna do Advogado
http://oab-rj.jusbrasil.com.br/noticias/1491111/em-entrevista-o-advogado-mariton-lima-fala-sobre-o-uso-do-latim-no-meio-juridico acessado por Cícero em 25/04/12.
Latim - A Arte de Raciocinar Naôr Rocha Guimarães
A pronúncia romana do latim é quase igual à da língua portuguesa, com algumas poucas diferenças:
l. Ae e oe pronunciam-se e. Exs.: – rosae (pr. róse) = as rosas; poena (pr. péna) = castigo.
Obs.: a) Aē e oē pronunciam-se ae e oe. Exs.: poēta (pr. poeta) = poeta; aēr (pr. á-er) = ar.
b) Mesmo no fim das palavras a vogal e sempre se pronuncia e e a vogal o sempre se pronuncia o.
2. O c diante de e e diante de i tem quase o som de tch (o som de ch inglês em children). Exs.: cinis (pr. tchinis) = cinza; cedĕre (pr. tchédere) = ceder; micae (pr. mitche) = migalhas.
Obs.: o grupo ch tem o som de k. Ex.: architectūra (pr. arkitectura) = arquitetura.
3. O g diante de e e de i soa dg (o som do g inglês em gentleman). Exs.: gero (pr. dgéro) = levo; gigas (pr. dgigas) = gigante.
Obs.: O grupo gn soa como o nh português. Ex.: agnus (pr. ánhus) = cordeiro.
O h não soa nunca. Portanto homo (homem) pronuncia-se ómo; rythmus pronuncia-se ritmus, etc.
O j soa como i (era ignorado pelos romanos). Exs.: juvenis (pr. iuvenis) = jovem; adjutorĭum (pr. adiutórium) = auxílio.
No latim, as palavras mudam a terminação conforme a função sintática que têm na oração. A mesma palavra pode se apresentar de seis maneiras diferentes, pois são seis as funções sintáticas a que está subordinada, uma por vez. Isso se considerarmos só o singular, pois no plural serão mais seis terminações diferentes. Vejam-se os exemplos:
Português Latim
O aluno é aplicado. Discipŭlus diligens est.
O livro do aluno é bonito. Liber discipŭli pulcher est.
Os alunos são aplicados. Discipŭli diligentes sunt.
Os livros dos alunos são bonitos. Libri discipulōrum pulchri sunt.
Não se consegue falar ou escrever em latim se não se fizer a análise sintática, mesmo que seja apenas mentalmente. Cada palavra tem que estar na sua função. É imprescindível que se tenha um bom conhecimento de análise sintática para se aprender o latim.
Para alguns autores, mais que análise sintática seria análise lógica a ser usada na aprendizagem do latim. Uma análise mais apurada, mais detalhada. Contudo uma análise sintática bem estruturada é o mesmo que a análise lógica. As orações, ou proposições são elaboradas, devendo cada palavra estar em sua respectiva função sintática. Isso leva à aplicação exata da terminação.
4 - As Funções Sintáticas e os Casos Latinos
São seis as funções sintáticas que uma palavra pode exercer em uma oração. É bom saber que oração (ou proposição) é uma ou mais palavras que têm sentido completo. Ela é formada por elementos que vêm a ser as funções sintáticas.
Para cada função sintática há, em latim, um caso. Caso é o modo de se escrever uma palavra de acordo com sua função sintática. Há seis casos em latim, pois são seis as funções. Numa oração, podem-se encontrar seis elementos:
· Sujeito
· Vocativo
· Adjunto adnominal restritivo
· Objeto direto
· Objeto indireto
· Adjunto adverbial
4.1 – Sujeito
É o elemento do qual se diz alguma coisa. É o agente de uma ação verbal ou o seu paciente. Em Pedro gosta de análise sintática, Pedro é o elemento ou o agente da ação de gostar. É o sujeito da oração. Já em a análise sintática da oração foi feita por Pedro; a análise sintática é o elemento ou paciente que sofre a ação verbal. É o sujeito .Em latim, o sujeito vai para o nominativo . O nominativo é, então, o caso que indica a função sintática do sujeito. Em Português, tem-se a flexão de gênero , de número e de grau, com terminações diferentes da palavra para indicar o singular, o plural, o aumentativo e o diminutivo. Em latim, a flexão é de caso, com terminação diferente para as diversas funções sintáticas.
4.2 – Vocativo
É um chamamento ou apelo. Toda vez que se se dirige a alguém, solicitando ou exigindo algo, tem-se vocativo. Quando se diz: aluno, estude mais, há um apelo, um chamado. Aluno é o elemento que indica esse apelo ou chamado. Aluno é vocativo. Outros exemplos: Quer estudar latim, Maria? Aprendam, meninos, a lição. Os termos grifados são vocativos. O vocativo é andarilho, ou seja, pode vir no início , no meio ou no fim da oração. Em latim, o caso do vocativo chama-se, também, vocativo. É bom notar –se que o vocativo vem sempre com um indicador especial: é seguido de vírgula ou precedido de ó (nunca oh , que é usado em frases exclamativas): Ó Deus, onde estais que não me ouvis?
4.3 - Adjunto adnominal restritivo ou complemento de especificação
Mais que um elemento,é um complemento. Indica sempre, através da preposição de , de quem é determinada coisa ou objeto. Restringe a posse de algo. Em o livro de Pedro está encapado, de Pedro é o adjunto adnominal restritivo. Não é todo livro que é encapado; o de Pedro é. Restringe e especifica o possuidor. Daí chamar-se complemento de especificação. Outros exemplos: Comprou-se a fazenda de vovô. O estudo do latim exige raciocínio. O prefeito da cidade é muito ativo. Os termos sublinhados são complementos de especificação. Em latim, o caso desse complemento é o genitivo.
4.4 - Objeto direto e objeto indireto
Antes de mais nada, é bom recordar o que é predicação verbal. Em português, em latim e nas demais línguas o verbo é a palavra mais importante da oração. Ou designa uma ação , ou um estado , ou um fenômeno natural. Na análise sintática ou lógica, o verbo forma o predicado, o elemento essencial para que a frase seja oração. Ele predica, atribui uma ação ou um estado a alguém. Quando a ação fica no sujeito, não transita, não passa para outro elemento, diz-se que é de predicação completa. Em o pássaro canta muito, canta é um verbo de predicação completa. Não exige nada. O significado está nele mesmo. É verbo intransitivo.
Já em preciso de amigos,; estudo latim, o significado verbal sai do sujeito, transita para outro elemento (de amigos, latim). São verbos de significação incompleta. São verbos transitivos, distribuídos em quatro grupos distintos:
Observação: entende-se por termo uma palavra ou uma expressão ( mais de uma palavra ) com uma função sintática específica.
“O educador diz coisas agradáveis e desagradáveis aos educandos” (quem diz, diz alguma coisa a alguém – exige objeto direto / coisas agradáveis e desagradáveis /, e objeto indireto / aos educandos / ). Outros exemplos: as crianças ofertam flores às mães; os romanos ofereciam sacrifícios de animais aos seus deuses; dei um dicionário de latim ao aluno.
d. Verbos de ligação - são verbos de significação incompleta que exigem mais uma união do o que um complemento, pois ligam ( unem ) um nome a outro ( são chamados, também, verbos unitivos ). Este nome unido a outro ou é um estado ou uma qualidade: Pedro é estudioso (qualidade); ele está cansado (qualidade); somos criaturas humanas (estado). Ser, estar, parecer, continuar e outros são verbos que, dependendo do seu emprego, podem ser de ; ligação. O seu complemento ou união é o predicativo, que vai para o caso nominativo,
4.5 - Adjunto adverbial
É uma circunstância (situação, momento) que se acrescenta a uma ação verbal ou a um estado e ou qualidade. É um auxiliar (daí ser adjunto - que está junto) do predicado, acrescentando-lhe idéias de situações diferentes, momentos específicos. Há muitos tipos de adjuntos adverbiais:
· Lugar
onde = Estou na sala de aula . ( lugar em que se faz a ação)
donde = Vim de São Paulo. (procedência)
por onde = Passamos por caminhos difíceis. (através dos quais)
para onde = Vamos à escola. (lugar ao qual alguém se dirige)
· Tempo - No verão o sol é mais quente. (quando) Ele é estudioso desde a 1ª série.(há quanto tempo)
· Modo - O tribuno combatia com valor. (maneira)
· Companhia - Voltarei com os amigos. (pessoa com quem se faz uma ação)
· Instrumento ou meio - Trabalho com os braços. (coisa pela qual se faz alguma ação)
· Causa - “Chorai pelos vossos pecados”. (motivo pelo qual se faz alguma coisa)
· Matéria - Corrente de ouro. (substância com que se faz alguma coisa)
O adjunto adverbial tem como caso o ablativo. Nos exemplos supra os termos grifados, em cada exemplo, estão todos no ablativo. Os adjuntos adverbiais são, também, chamados de complementos adverbiais.
4.6 - Predicado - Já se disse que o predicado é o elemento essencial da oração. Há oração sem sujeito, mas não oração sem predicado. É tudo aquilo que é dito do sujeito. É o verbo com aquilo que o acompanha(complemento, adjunto adverbial). É tudo aquilo na oração menos o sujeito. Exemplo: A cibernética, hoje, domina o mundo, incontestavelmente. Tem-se aí: sujeito a cibernética; predicado: hoje, domina o mundo, incontestavelmente.
Quando o sujeito é oculto (subentendido, elíptico), indeterminado (existe, mas não se sabe qual é – não-identificado), inexistente (fenômenos naturais e outros casos específicos) o predicado é toda a oração: somos alunos aplicados – predicado = somos alunos aplicados; vive-se feliz, aqui - predicado = vive-se feliz, aqui; troveja, toda tarde, no verão – predicado = troveja, toda tarde , no verão.
Existem três tipos de predicado:
a) predicado verbal ( quando o verbo é importante – ação): O estudo do latim leva ao conhecimento do português.
b) Predicado nominal (o importante é o nome, com verbo de ligação): O soldado romano era valoroso.
c) Predicado verbo-nominal (uma ação e um estado ou qualidade ao mesmo tempo): O comandante chegou ferido da guerra. (chegou = ação; ferido = estado).
4.7 – Aposto
É um complemento explicativo. Um termo que explica outro termo. Essa explicação vem com ou sem preposição, com ou sem vírgula: Aristóteles, filósofo, é imortal; o general Caxias sempre venceu; a cidade do Rio de Janeiro é maravilhosa. O aposto segue o mesmo caso do substantivo explicado, ou determinado. Em João, aluno de latim, é estudioso, temos:
João = sujeito - caso nominativo
aluno de latim = aposto - caso nominativo
já em Pedro estuda com o colega Altevir, notam-se:
Pedro = sujeito - caso nominativo
com o colega = adjunto adverbial de companhia - caso ablativo
Altevir = aposto - caso ablativo.
4.8 - Adjunto adnominal
É todo artigo, adjetivo, pronome adjetivo, numeral que acompanham um substantivo em sua função sintática e nos seus casos. Na oração o aluno José cumpre seus deveres escolares têm-se os seguintes adjuntos adnominais:
o = adjunto adnominal de aluno (= sujeito – caso nominativo)
seus = adjunto adnominal de deveres ( = objeto direto - caso acusativo)
escolares = adjunto adnominal de deveres ( = objeto direto - caso acusativo)
Em latim, o adjunto adnominal é analisado por muitos como atributo (aqui também ele o será) das diversas funções sintáticas. Estará sempre no mesmo caso dos substantivos que acompanha.
Algumas classes de palavras (substantivos, adjetivos, pronomes, verbos e alguns numerais) mudam, sofrem alteração no final, ou seja, na última sílaba. São palavras variáveis, pois têm terminações diferentes.
Invariável é a palavra que tem sempre a mesma terminação. A parte final das palavras variáveis chama-se desinência. Radical é a parte da palavra sem a desinência. Na palavra teimoso a desinência “o” pode ser mudada para “a”, “os”, “as”, fazendo teimosa, teimosos, teimosas. Em latim, obtém-se o radical de uma palavra tirando-se-lhe a desinência do genitivo singular, conforme será visto adiante. Flexão de caso é a alteração que a palavra recebe na desinência, conforme a função sintática que tem na oração.
Os substantivos , em latim, estão reunidos em cinco grupos, pois nem todos terminam da mesma maneira. Estes grupos são denominados de declinação. A declinação é um conjunto de flexões de determinado grupo de substantivos. São cinco as declinações, todas com singular e plural. Cada declinação tem um total de doze flexões, seis para o singular e seis para o plural.
Para saber a que declinação pertence uma palavra basta verificar-lhe a desinência do genitivo singular. Os dicionários trazem a palavra no nominativo, em seguida no genitivo, a palavra toda ou somente as letras da desinência. Abaixo está o genitivo singular das cinco declinações:
Declinações 1ª 2ª 3ª 4ª 5ª
Genitivo sing. ae i is us ei
Exemplos:
rosa, ae (=rosa) lª declinação
Petrus, i (=Pedro) 2ª declinação
fons, fontis (=fonte) 3ª declinação
domus, us (=casa) 4ª declinação
dies, ei (=dia) 5ª declinação
Como já foi visto, para encontrar-se o radical de uma palavra tira-se a desinência do genitivo singular. Assim, tem-se:
nominativo singular genitivo singular radical
rosa rosae ros
Petrus Petri Petr
fons fontis font
domus domus dom
dies diēi di
Importante: ao dizer-se uma palavra, em latim, é necessário declará-la no nominativo e no genitivo. Portanto, diz-se: fons, fontis (=fonte); Maria, Mariae (=Maria); manus, manus (=mão); res, rei (=coisa); dominus, domini (=senhor).